Заседание секции «Современная культура: роль в развитии региона» Форума «Стратегия – 2020″ состоялось в Костроме в пятницу, 3 сентября, передает корреспондент ER.RU.

Открывая заседание секции, заместитель губернатора Костромской области по культуре и общественным организациям Наталья Адильжанова отметила, что перед нами стоит амбициозная задача – создание на костромской земле Национального центра истории, культуры и духовности:

«Отрадно, что на форуме «Стратегия-2020″ культура выступает не как часть сферы услуг, а как отдельное, действительно важное направление. Костромская область обладает уникальным количеством памятников культуры. Кострома – это, прежде всего, символ возрождения русской государственности и культуры после Смутного времени начала XVII века.

Я вижу задачи сегодняшнего обсуждения, Форума «Стратегия-2020″ в целом, не только в том, чтобы проецировать новые подходы на регион, но и донести потребности и устремления регионов до руководства страны».

Чтобы считать себя культурным народом, нужно осваивать весь успешный современный опыт, который есть у других народов. Об этом заявил председатель комитета Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций Сергей Попов:

«Сегодня, когда мы говорим о перспективах развития страны, тема культуры звучит очень ярко. Если мы хотим считать себя культурным народом, мы должны ставить задачу освоения всего современного опыта, что существует у других народов. Если мы собираемся развиваться только за счет собственных ресурсов, значит, мы некультурные люди. К сожалению, пока культура в регионах не воспринимается как приоритет развития. У нас много законодательных актов в сфере развития культуры – сохранение памятников, архивного фонда, но базового закона о культуре нет. Я считаю, что в России настало время для того, чтобы этот закон появился».

В ходе работы секции было также отмечено, что у городов нельзя отнимать статус исторических и лишать их дополнительного финансирования.

Директор департамента культуры Костромской области Лариса Гончарова отметила:

«Я убеждена, что любая поддержка государства, направленная на сохранение культурного наследия, может рассматриваться, как инвестиция в ресурсы. Причем, ресурсы вполне конкурентоспособные».

Пора внести ясность в роли каждого региона в восстановлении российской государственности, считает президент «Фонда 400-летия Дома Романовых» Мария Валовая:

«Восстановление российской государственности стало возможно только в результате объединения страны. Нам надо провести всероссийское обсуждение проблем завершения Смутного времени и воздать каждому российскому региону», – передает слова Валовой корреспондент ER.RU.

Сергей Попов, подводя итоги работы секции, отметил:

«Разговор, во-первых, был попыткой обсудить то, как важно для Костромы выстроить стратегию развития на 10 лет вперед. Во-вторых, мы хотели показать, как надо вести дискуссию, потому что открытых, широких дискуссий, к сожалению, в регионах не хватает. И наконец, нам нужно было нащупать «точки роста» региона, понять, что мы можем сделать конкретно в области культуры. В Костроме есть важный фактор будущего развития – объединение элит с руководством области, то есть, единое понимание проблем и путей их решения».

Официальный сайт партии «Единая Россия»

Чтобы считать себя культурным народом, нужно осваивать весь успешный современный опыт, который есть у других народов. Об этом, как передает корреспондент ER.RU, заявил председатель комитета Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций Сергей Попов в пятницу, 3 сентября, на секции «Современная культура: роль в развитии региона» Форума «Стратегия- 2020″ в Костроме.

«Сегодня, когда мы говорим о перспективах развития страны, тема культуры звучит очень ярко. Римляне определяли понятие «культура» как «возделывание, взращивание», относя его к земледелию. В России до 1837 года понятия «культура», как такового, не существовало. Серьезные философские исследования о значении культуры мы встречаем у Николая Бердяева, у Николая Рериха. Все выделяют первую часть слова – «культ». Но Рерих выделяет и вторую часть – «ур»: культура – поклонения свету. По большому счету, культура – это совокупность материальных и духовных ценностей, которые создаются человеком и составляют основу бытия.

Если мы хотим считать себя культурным народом, мы должны ставить задачу освоения всего современного опыта, что существует у других народов. Если мы собираемся развиваться только за счет собственных ресурсов – значит, мы не культурные люди.

Мы зачастую сводим культуру к творчеству. Но историко-культурные памятники – это лишь небольшая часть понятия «культура», равно как и творчество поэтов, художников, музыкантов. Существует также физическая культура, нравственность. Наша задача сейчас – размышлять шире над ролью понятия «культура» в сегодняшней жизни.

К сожалению, пока культура в регионах не воспринимается как приоритет развития. Когда спрашиваешь представителей региональных парламентов: какую долю в бюджете составляет культура, получаешь стандартный ответ: 1 процент. И, если честно, становится неловко. У нас много законодательных актов в сфере развития культуры – сохранение памятников, архивного фонда, но базового закона о культуре нет. Я считаю, что в России настало время для того, чтобы этот закон появился.

В партии «Единая Россия» мы уделяем много внимания сохранению культурного наследия страны. Уже 5 лет мы с Борисом Грызловым восстанавливаем храм Феодоровской иконы Божией Матери в 500 метрах от Московского вокзала. Кроме того, поставили задачу восстановить храм к 400-летию Дома Романовых и очень активно этим занимаемся. Из этого проекта родилась партийная программа «Историческая память», которая сегодня работает практически в 50 регионах страны. Культура важна с точки зрения сохранения культа предков. Все эти связи мы должны сохранять и оберегать. Во многих регионах руководители понимают, что вложение в культуру дает серьезный эффект, но не одномоментный. Давая возможность всестороннего развития человека, мы создаем серьезнейшие предпосылки для развития России в целом».
Официальный сайт партии «Единая Россия»

Толчком к установлению более тесного сотрудничества между краем и штатом Керала послужил визит творческой группы «Алтай» в Индию в марте этого года. Напомним, в творческую делегацию вошли артисты ансамбля «Вечерки» и «Лореляй». Выступление алтайских артистов произвело неизгладимое впечатление на жителей Индии.

По словам гостей, первый этап рабочей поездки в наш регион – изучение возможности установления побратимских связей между индийским штатом Керала и Алтайским краем. Особенно индийская сторона заинтересована в установлении тесного сотрудничества в области туризма, образования и культуры.

Начальник управления по культуре и архивному делу Анатолий Ломакин отметил, что жители края всегда интересовались культурой и искусством Индии. «С прошлого года у нас начался новый этап культурного сотрудничества. В рамках Года Индии в России на Алтае прошли мероприятия, посвященные культуре, искусству, истории этой страны. Одно из наиболее значимых – открытие памятника Николаю Рериху на территории особой экономической зоны «Бирюзовая Катунь».

По словам Анатолия Ломакина, Алтайский край также заинтересован в продолжении сотрудничества в сфере культуры с индийской стороной. В частности, это могут быть обмены творческими коллективами, художественными выставками, библиотечно-информационными ресурсами.

Директор Российского центра науки и культуры Тривандрума Ратиш Наир предложил организовать в следующем году Дни Алтайского края в штате Керала. Это предложение было поддержано, и теперь будет прорабатываться на уровне руководства региона, отмечают в краевом управлении по культуре и архивному делу.

В подарок индийским гостям Анатолий Ломакин передал книги «Алтайский благодатный край» – уникальное издание, посвященное историческому и культурному наследию нашего региона.
Атмосфера

Художник очень редкого для Эстонии направления — космического, Олег Высоцкий организовал в прошлую субботу у себя на даче необыкновенное мероприятие.

В 25 км от Таллинна, в местечке Каземетса, он открыл для своих соседей выставку полотен и этюдов, написанных им в течение лета. Всего было представлено около 50 работ.

«Моя задача была, скорее, просветительская. Я — художник-педагог, преподаю детям и взрослым у себя в студии в Старом городе», — сказал Высоцкий, который также является членом Международной организации художников при ЮНЕСКО, членом Объединения акварелистов Эстонии и членом Объединения русских художников Эстонии.

Выставка вызвала в дачном поселке всплеск интереса к искусству, художник считает ее удавшейся и непременно повторит эксперимент. Направление в искусстве, в котором он работает, является продолжением русских духовных традиций, особенно ярко оно выразилось в работах начала ХХ века.

Картины Олега Высоцкого находятся в Музее   Рериха в Москве, в Музее истории космонавтики в Калуге, в Тульском областном художественном музее, в частных коллекциях в Эстонии, России, на Украине, в Германии, США, Финляндии, Швеции и других.
Работы художника можно увидеть также на его персональной странице в Интернете www.art­studio.ee.

Postimees

«Мы гордимся дружбой с коллективом училища. Традиция посвящения первокурсников в студенты в стенах нашего дома — это достойное подтверждение завета Николая Рериха, свято верившего в силу «Содружества», — отметил директор музея Алексей Бондаренко.

«Уже несколько лет Всемирный клуб петербуржцев, поздравляя первокурсников училища, принимает каждого из них в наше сообщество. Молодые петербуржцы, будущие художники, во многом определят завтрашний день нашего великого города. Будьте достойны своих славных предшественников. Счастливого пути!» — поздравила студентов председатель правления клуба Валентина Орлова.

После встречи с художниками-педагогами, преподавателями училища, получив студенческие билеты и зачетные книжки, ребята поехали на автобусах в исторический центр Санкт-Петербурга по памятным местам, связанным со 170-летним прошлым своего легендарного вуза.
Студенческая правда

27 августа в Картинной галерее города Данилова (Ярославская область) открылась выставка «На страже Mира и Культуры», посвященная 75-летию Пакта Рериха – первого в истории международного договора в защиту культурных ценностей.

Это новый совместный проект Даниловской картинной галереи и Ярославского Рериховского общества. Часть материалов для выставки любезно предоставил Международный Центр-Музей имени Н.К.Рериха (Москва), в подготовке экспозиции активное участие приняла художник Музея истории города Ярославля Н.Н. Мякота.

На выставке представлены фотографии и документы, рассказывающие об истории создания Пакта, репродукции картин Н.К.Рериха.

Торжества, посвященные 75-летию Пакта Рериха, проходят во многих странах мира: в России, на Украине, в Республике Беларусь, в Мексике, Индии, Испании, Италии, Австрии и др.

Истоки Пакта Рериха имеют отношение к Ярославскому краю. В 1903 году Н.К.Рерих вместе с женой Еленой Ивановной совершили большое путешествие по многим русским городам. Первым городом на их маршруте стал Ярославль. Художника очень беспокоила судьба шедевров древнерусского искусства. Тогда же возникла мысль об охранении народных святынь. Широкая международная деятельность Н.К.Рериха по защите культурных ценностей завершилась подписанием в 1935 году в Белом Доме, в кабинете президента Рузвельта, Пакта Рериха. В качестве охранного символа, или Красного креста Культуры было предложено Знамя Мира.

Пакт Рериха актуален и востребован в наши дни. Его исполнение могло бы предотвратить разрушение многих исторических памятников во всем мире.

В конце XX века академик Д.С.Лихачев, обращаясь к депутатам Государственной Думы, предлагал вспомнить о Пакте Рериха и широко размещать Знамя Мира на объектах культуры. В Ярославле Знамя Мира по просьбе участников международного научного российско-индийского форума размещено над Музеем истории города Ярославля. Выставка в Данилове также проходит под Знаменем Мира.

Большой интерес посетителей даниловской выставки «На страже Мира и Культуры» вызвали представленные в экспозиции результаты исследований уроженцев Данилова Дмитрия Андреева и Николая Колоскова. Они собрали и систематизировали фотоматериалы, научные данные о памятниках архитектуры Данилова и Даниловского района, как сохранившихся, так и утраченных; сделали их фотофиксацию. В этой работе также приняли участие даниловцы Людмила Головкина (директор Картинной галереи), Евгения Сурикова, Валерий Векшин.

На открытии выставки состоялся важный разговор об охране памятников. Так общественность Данилова крайне обеспокоена проблемой сохранения памятника архитектуры 2-й половины XIX века – дома купца 2-й гильдии, поставщика императорского двора А.Н. Масаинова.

Сейчас этот памятник находится в частном владении. В ближайшее время он будет представлен на торги с целью придания ему статуса руин и последующего сноса. Между тем, Дом Масаинова можно восстановить, и необходимо вмешательство Росохранкультуры, чтобы защитить его.

Выставка «На страже Мира и Культуры» будет экспонироваться в Данилове в течение месяца. Планируется ее проведение и в других городах Ярославской области, где она будет дополнена материалами о состоянии местных памятников архитектуры. Таким образом, юбилей Пакта Рериха еще раз напомнит о непреходящих ценностях культуры и необходимости их особого охранения для будущего.

Музеи России

— Увы, сегодня немало людей занимаются ублажением исключительно тела, забыв или уже не догадываясь, что у них есть и душа. А я после всего, что увидел и пережил, убеждён: душа есть, — эмоционально говорит ростовский кино-документалист, член Гильдии кинорежиссёров России, почётный кинематографист Юрий ЩЕРБАКОВ.

В качестве оператора, режиссёра, автора сценариев ростовчанин снял десятки документальных лент. Фильм «Бригадир ГРОЗ» о донском шахтёре Михаиле Чихе причислен к «легендарным фильмам XX века». В картине «Исповедь дьявола» Щербаков показал брожения в молодёжной среде в начале перестройки. И т.д. Вместе с тем в 90-х годах он не побоялся неоднозначной темы и снял первый в СССР уфологический фильм «Суфлёр».

О странностях, начавших твориться, когда фильм вышел на экраны, о необъяснимых событиях в своей жизни режиссёр откровенно рассказал «АиФ на Дону».

«Голос скомандовал…»

— Что до существования души — меня в этом убедила страшная авария. Вот посмотрите, покажу маленькую часть тех шрамов, — чуть подворачивает рукав футболки на левой руке, становится виден край глубокого рубца.

— Юрий Николаевич, и что же произошло?

— Это был 1982 год. Один из эпизодов фильма мы сняли в Москве, в Сокольниках, для другого необходимо было ехать в Харьков. Откровенно говоря, у меня перед поездкой было нехорошее предчувствие. Но что было делать? Мы, директриса фильма, ассистент, осветитель, я и водитель, поехали в Харьков на съёмочном «уазике». К слову, то были времена дефицита, в Москве мы накупили тьму каких-то жаровен, сковородок, всё это барахло лежало на заднем сиденье. Среди ночи водитель заснул, наш «УАЗ» вынесло на встречную полосу, по которой ехал грузовик. Осветитель, сидевший впереди, успел вывернуть руль вправо. Правая часть «УАЗа» ушла из-под удара, грузовик въехал в левую половину нашей машины, где слева сидел я. Потом «УАЗ» перевернулся. Помню, как я вылетал из дыры в искорёженной машине… Упал на обочину, на меня упал «УАЗ» — со всеми людьми, съёмочным оборудованием, теми самыми жа.ровнями. И совершенно отчётливо помню дальнейшее: я отделился от тела, и что-то сильно потащило меня вверх. Хотите — верьте, хотите — нет, в тот момент я испытал непередаваемое, неописуемое словами блаженство, какого в жизни человек не испытывает НИКОГДА… Помню, как смотрел на своё тело сверху. Потом… ко мне из черноты (а была ночь) приблизилось что-то вроде сильно светящейся точки. Она прошла сквозь меня. Я услышал произнесённое командным голосом одно-единственное слово: «Жить».

В следующую секунду меня потянуло вниз, в тело. Я очнулся. Помню, как орал от боли. Абсолютно все рёбра были всмятку, сломана ключица, разорвалось (это мне объяснили позже) «акромиально-ключичное сочленение».

Разумеется, я задумывался, почему именно со мной случился весь этот ад. Ведь никто больше из ехавших в том «УАЗе» не получил даже царапины.

— И нашли ответ?

— Что вы… Например, один бывалый водитель предположил даже такую дикость: мол, машина была проклята, на ней был какой-то негатив, трагедия могла случиться с любым, кто в ней ехал. Бред… Хотя машина действительно оказалась несчастливой. Валера, оператор Белгородского корпункта, упросил руководство отдать «УАЗ» ему. Мол, он его восстановит. Восстановил, но что-то ремонтировал, упал с «УАЗа», поранился. После попал на нём в серьёзную аварию, получил перелом тазобедренного сустава. С тех пор ходит как утка. «УАЗ» он в итоге сдал на металлолом.

Двойник контактёра или…

— Главным героем вашего фильма «Суфлёр» стал пожилой сальчанин Иван Шапошников, уверявший, что контактирует с внеземными цивилизациями…

— И вы, конечно, хотите спросить, что меня до сих пор заставляет относиться к его словам без смеха? (Шапошникова уже нет в живых. — Авт.) Это был малограмотный сварщик с большими рабочими руками. Но иные факты, которые он перечислял, поражали. Например, он говорил, что когда-то, давным-давно, на небе не было Луны. А свидетельства того, что были люди «долунные», помнившие времена, когда Луны близ Земли действительно не было, упоминаются древнегреческим философом Анаксагором. И не им одним. Шапошников утверждал, что он мысленно путешествует по Солнечной системе и планет 10. Его поправляли: «9» — он не соглашался. А не так давно учёные официально установили наличие в Солнечной системе 10-й планеты, пока ей дали название «Седна».

— А ещё Шапошников утверждал, что прежде люди жили на Марсе. А потом тамошняя цивилизация погибла. Говорил, что к нему прилетают «тарелки»…

— Кстати, уважаемый человек в Сальске, его фамилия Пальчиков, не постеснялся перед камерой признаться: мол, однажды он возвращался с пасеки, у дома Шапошникова его машина внезапно заглохла, он вышел из неё, и к нему подошли очень маленького роста люди. Один из низкорослых нажал кнопку на коробочке у пояса, оттуда зазвучал металлический голос, предложивший «отправиться с нами». Сальчанин перепугался, ринулся в машину. Та завелась, он уехал. Хотя, знаете, и после съёмок творилось много странного.

— Например?

— Например, ко мне в Ростов, в студию, приехали два лётчика-полковника из Ейского авиационного училища. Там произошла история: один курсант-отличник дважды в полётах катапультировался, угробил 2 самолёта. Он утверждал, что всякий раз на него плохо воздействовала «летающая тарелка». Он указал квадрат, откуда она якобы поднималась. Они выяснили: в том квадрате — дом Шапошникова.

Были вещи, необъяснимые совершенно. Премьера «Суфлёра» прошла в Ростовском Доме кино. Через пару месяцев я шёл по городу, идущая мимо женщина поздоровалась. Разговорились, оказалось, она работает дежурной в Доме кино. Она спросила: «А вы больше не будете показывать своего «Суфлёра»?» «Отчего же, буду», — ответил я. «Странная история, конечно, — сказал она. — Но странно даже не то, что показали вы, а то, что видела я». И пояснила. В день премьеры она дежурила. Когда все приглашённые пришли и показ начался, заперла двери. Вошла в зал. Тут во входную дверь стали сильно стучать. Она подошла к стеклу. За ним стоял… тот самый Шапошников, которого она только что видела на экране. Почему-то, не спрашивая пригласительного, она открыла дверь, впустила, тот вошёл в зрительный зал. А в следующую секунду она увидела, как тот проходит в зал, и что… такой же Шапошников сидит в первом ряду со мной. Я действительно привёз его на премьеру, усадил ещё до начала показа. Кто был тот явившийся незнакомец? Двойник, тройник Шапошникова? Куда он потом исчез? Я понятия не имею…

Время конца

— Юрий Николаевич, насколько я знаю, Шапошников ещё и предсказывал будущее. В свете аномальной жары минувшего лета, разговоров о конце света это особенно любопытно…

— Знаете, Шапошников не предрекал ничего страшного. Он утверждал: через много тысяч лет человечество переселится на Венеру. Хотя разговоры о конце света небеспочвенны. Календарь майя, которому доверяет ряд серьёзных учёных, обрывается 21.12.2012 года. На декабре 2012-го ставит точку в развитии человечества и китайская Книга перемен. На ноябрь-декабрь 2012-го, по прогнозам, придётся пик 11-летней активности Солнца. Ещё одно племя южноамериканских индейцев — хоппи в своём календаре тоже на чуть-чуть от текущего момента отодвигает дату конца…

Но верить в конец я, разумеется, не хочу. Может, разгадка глубже, дальше? Художник и философ Николай Рерих ещё в 20-х годах писал: «Уже современные поколения увидят, как катастрофически будет меняться климат». Но есть и такие предположения: напоминание о конце света — «последний звоночек», «выговор с занесением» человечеству, погрязшему в безнравственности. Мир может погубить падение нравов. Я вот курю на балконе и вижу: водители, едва не столкнувшись, выскакивают из машин и палят друг в друга из травматических пистолетов; школьницы матерятся, как сапожники. То, как по-хамски к нам относятся в ЖЭКах, — отдельная история. Время конца не наступило, а мы уже превращаемся в животных…
Виктория ГОЛОВКО
АиФ на Дону

Международный Центр Рерихов

В выставочном зале «Ижад» Башкирского государственного художественного музея имени Михаила Нестерова открылась выставка «Думая о вечном». Экспозиция посвящена творчеству молодого украинского скульптора Алексея Леонова.

— В таком количестве скульптурные композиции в нашем зале представлены впервые, — рассказывает заведующая выставочным залом «Ижад» Ирина Мелкозерова. – Всего в экспозицию вошло 45 скульптур и 66 фотоизображений.

По ее словам, творчество молодого украинского скульптора представляет большой интерес для уфимской публики, автор работает в направлении «идеациональное искусство», в основе которого лежит духовный синтез, синтез культур и сверхчувственное восприятие. В творчестве мастера отражается мифология, философия, различные религии, науки – вся история человеческой культуры.

Однако никому из посетителей даже в голову не придет, что автору всего 27 лет. Несмотря на молодость Алексей является членом Национального союза художников Украины, автором более 30 персональных выставок. В настоящее время сразу несколько выставок Алексея Леонова путешествуют по России, Белоруссии и Украине, им создано более 300 работ. Скульптуры Алексея Леонова украшают аллею искусств в Киеве, многие из них хранятся в культурных центрах и частных коллекциях.

Скульптор работает с податливым пластичным материалом – шамотной глиной. Благодаря которому художнику удается передать чувства, переживания и устремления своих героев, среди которых Иисус, Авраам, Мария Магдалина, Будда, Сергий Радонежский, Андрей Рублев, Николай Рерих, Леонардо да Винчи, Сен Жермен, Жанна д’Арк.

Особое место в экспозиции занимают философские работы: «Радость», «Счастье», «Моление», «Книга жизни», «Идиллия», — все они полны вдохновения и любви.

Добавим, что  организацией выставки в городе занималось Башкирское отделение Международной общественной организации «Лига защиты культуры». Прежде чем оказаться в Уфе выставка «Думая о вечном» проделала долгий путь по городам России, среди последних – Казань и Тамбов.

В Уфе выставка задержится до 30 октября.

Автор: Альфия Аглиуллина,  фото: Олег Яровиков.

Башинформ

В начале августа в г. Бразилиа завершилась 34-я сессия Комитета всемирного наследия ЮНЕСКО.

Российская тема касалась Плато Путорана, признанного объектом Всемирного наследия, и публичного обсуждения исторического центра Петербурга в связи с угрозой его сохранности при строительстве 400-метрового Охта-центра.

Что и кто хранит?

На сегодня Список всемирного наследия ЮНЕСКО включает 890 объектов «выдающейся всемирной ценности». В этом списке 24 культурных и природных, особо охраняемых объектов России, что составляет 2,8% от общемирового наследия.

Международное движение в защиту наследия вынужденно возникло в XX веке, когда не только войны и природные катаклизмы, но и неумеренные аппетиты человека привели к утере ценных исторических и природных памятников мирового значения. Начиная с Пакта Николая Рериха, эта идея постепенно обретала широкую поддержку общественности. По инициативе ЮНЕСКО в 1972 году была принята всеобщая Конвенция об охране всемирного культурного и природного наследия. В ее задачи входит помощь странам в сохранении памятников и организация международного сотрудничества в этих целях. Само наследие определяется как

«Дар прошлого будущему»

Комитет всемирного наследия осуществляет контроль за сохранностью объектов Списка и, в случае необходимости, может внести в черный список ЮНЕСКО памятники, которым грозит уничтожение. Для государства это означает признание его неспособности сохранить то, что является важным для всего человечества. Список наследия периодически меняется: в него, после тщательного изучения, включают новые объекты и вычеркивают те, которым угрожает опасность исчезновения.

В петербургском пресс-клубе «Зеленая лампа» встретились эксперты-наблюдатели, побывавшие на ежегодной сессии в Бразилии, и специалисты по охране исторического наследия Петербурга. Разговор шел о работе сессии, принятых ею решениях и о возможных последствиях принятых резолюций.

Плато Путорана

Встреча началась с приятной новости о том, что Плато Путорана внесено в Список природных объектов всемирного наследия. Об этом сообщил Алексей Буторин, президент Российского фонда «Охрана природного наследия», бывший на сессии в качестве наблюдателя.

Едва ли известен широкой публике этот заповедник, поэтому сообщим читателям об этом особом крае нашей родины, от пейзажей которого замирает сердце. Эти дальние края находятся за Полярным кругом. Огромная территория южнее Таймыра представляет собой монолитный базальтовый массив, рожденный в древности вулканами. В 1988 году здесь был организован Путоранский заповедник. На этом горном хребте сочетаются субарктические и арктические экосистемы: девственная тайга, лесотундра и арктическая пустыня. На площади около 2 млн. га нетронутые глубоководные горные озера, многочисленные водопады и порожистые реки в сочетании с рельефом базальтовых каньонов и скальных утесов создали пейзажи завораживающей красоты. Природа заповедника практически не затронута хозяйственной деятельностью. ЮНЕСКО отмечает также: «Через плато пролегает основной путь миграции диких оленей, что являет собой исключительное, величественное и все реже встречающееся явление природы».

Постоянный представитель РФ при ЮНЕСКО Элеонора Митрофанова, возглавлявшая российскую делегацию, назвала в ИТАР-ТАСС проведенную А. Буториным и его коллегами работу «примером отлично подготовленной номинации».

Кижи, Ярославль, Петербург…

По-иному обстоят дела с памятниками культуры и истории. Ученый секретарь Совета по наследию Союза архитекторов России Ирина Заика рассказала об этих проблемах и итогах сессии. Она обратила внимание на тревожное состояние музея-заповедника Кижи и считает, что ситуация на острове заслуживала рассмотрения на открытой дискуссии, однако она была отменена. Беспокоит начатое на территории памятника строительство туристического комплекса и методы реставрации уникального 22-главого Покровского собора. Не меньшего внимания требует современное строительство в непосредственной близости к историческому центру Ярославля и недопустимое отсутствие информации по состоянию Кремля и
Красной площади в Москве и Ферапонтова монастыря, входящих в список.

Особое место на сессии было уделено Петербургу. «Мы будем вынуждены внести Санкт-Петербург в Список «Всемирное наследие под угрозой»,— сказал еще в 2007 г. в Москве зам. генерального директора ЮНЕСКО Марсио Барбоса. Однако первоначально официальная российская сторона предполагала, что сессия будет поздравлять российскую делегацию с отменой строительства Охта-центра на основе письма президента, требовавшего учитывать рекомендации ЮНЕСКО. Поздравление отменилось. Руководитель Центра ЭКОМ Петербурга Александр Карпов считает, что на самом деле, «при помощи недоговорок, умолчаний, выдавая одно за другое, попытались ввести в заблуждение; кульминацией стала попытка выдать письмо с поручением президента Медведева за окончательно принятое решение». Однако сессия отметила как позитив лишь готовность городских властей к диалогу о проекте.

Эксперты также говорили о предполагавшихся городскими властями изменениях границ охранных зон города.

Не поднимая ранее намеченный вопрос о включении Петербурга в Список объектов под угрозой, сессия приняла резолюцию о создании международной комиссии для уточнения границ исторического центра и объективной оценки влияния на него высотной доминанты Охта-центра. В заключительной резолюции был изменен единственный 4-й пункт. В итоге этот пункт звучит так: Комитет ЮНЕСКО высоко оценивает последнюю информацию государства-участника [Российской Федерации] о дополнительных мерах, направленных на то, чтобы федеральные и региональные власти действовали в соответствии с положениями Конвенции об охране всемирного наследия и то, что на настоящий момент не дано официального разрешения на проведение строительных работ по Охта-центру. Ирина Заика еще раз уточнила: «Не дано разрешение на Охта-центр до решения экспертов ИКОМОСА».

Что касается пересмотра границ «Исторического центра» (в таком случае Охта-центр мог бы оказаться вне охранной зоны), глава петербургского ИКОМОС Сергей Горбатенко считает: «Вожделенные Охта-центром корректировки не пройдут. Порукой тому и важнейшие археологические объекты Охтинского мыса, и предписанное ЮНЕСКО обеспечение охраны панорамы Невы».

Однако у участников встречи остаются опасения по поводу сохранности уникальной «небесной линии Петербурга». Власти подготовили проект, предлагающий исключить эту ландшафтную составляющую, которую Дмитрий Лихачев завещал беречь как самое бесценное наше сокровище из объектов «Исторического центра Петербурга».

Все эти вопросы комитет ЮНЕСКО предполагает рассмотреть более пристально и решить экспертной комиссии и Международному форуму. Они должны будут оценить различные предложения по границам объекта и его буферным зонам. Таким образом, вопрос о строительстве небоскреба Охта-центр откладывается до момента принятия решения международными экспертами ЮНЕСКО. Специалисты надеются: «Существует приоритет международного права над внутренним, поэтому, если ЮНЕСКО нам что-то скажет, мы должны будем это выполнить».

Неисчерпаемы чудеса природные и рукотворные на нашей планете и в России. К парадоксальным чудесам сознания приходишь, узнавая о борьбе одних за сохранность памятников, других – за изменение «во благо развития». То, чего еще не коснулась рука человека, легче становится признанной частью Всемирного наследия, а такие рукотворные чудеса, как, например, небесная линия Петербурга, – предмет споров, противоборства и даже нежелательной возможности «вылететь» из списка. Очевидно, что могучая природа в состоянии сохранить и защитить себя сама, но только там, где к ней не прикасается человек. Тоже – чудеса России… или не чудеса?

Особое внимание на 34-й сессии Комитета всемирного наследия ЮНЕСКО было уделено Санкт-Петербургу. Фото: Олег Луценко/Великая Эпоха

Водопад на р. Курейка – самый мощный на плато. Фото: NHPFUND.RU Относительные высоты на плато часто превышают 1000 м. Фото: NHPFUND.RU Источник